هذا هو الموضع الثّاني ممّا يجب حذف العامل فيه ، فذكر أنّ المصدر إذا أتي به في تفصيل وجب حذف عامله . وأشار بقوله : " كإمّا منّا " إلى قوله عزّ وجلّ : فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ ، وَإِمَّا فِداءً [ محمد : 4 ] وهو تفصيل لعاقبة ما قبله ، وهو قوله سبحانه وتعالى : فَشُدُّوا الْوَثاقَ [ محمد : 4 ] . ومعنى " عنّ " : عرض " 1 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : كذا مكرّر وذو حصر ورد * نائب فعل لاسم عين استند هذا هو الموضع الثّالث ممّا يجب حذف العامل فيه . يعني : أنّه يجب حذف عامل المصدر ، إذا ناب المصدر عن خبر اسم عين : بتكرير ، نحو " زيد سيرا سيرا " ، أو بحصر ، نحو " إنّما أنت سيرا " . واحترز باسم العين : من المعنى ، نحو " أمرك سير " ، فإنّ المصدر فيه مرفوع . وكان حقّه أن يقول : " وردا " و " 2 " " نائبي ( فعل ) " 3 " و " استندا " ، لأنّ كلا المصدرين يردان مستندين / ، ونائبي " 4 " فعل ، ولكنّه أفرد على معنى ما ذكر ، ونظيره قولهم : " هو أحسن الفتيان وأجمله " " 5 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : ومنه ما يدعونه مؤكّدا * لنفسه أو غيره فالمبتدا نحو له عليّ ألف عرفا * والثّان " 6 " كابني أنت حقّا صرفا هذا هو الموضع الرّابع والخامس ممّا يجب حذف العامل فيه . فقوله : " ومنه " أي : " ومن المصدر الواجب حذف عامله - ما يسمّيه النّحويون : مؤكّدا لنفسه ، أو غيره .

--> ( 1 ) انظر اللسان : 4 / 3139 ( عنن ) ، شرح المكودي : 1 / 150 . ( 2 ) في الأصل : أو . انظر شرح المكودي : 1 / 150 . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 150 . ( 4 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر شرح المكودي : 1 / 150 . ( 5 ) انظر شرح المكودي : 1 / 150 . ( 6 ) في الأصل : والثاني . انظر الألفية : 69 .